Rodrigues

Every story has three sides to it – yours, mine and the facts – FOSTER  N.  RUSSEL 

 

 

RODRIGUES : DOMINASYON ETERNEL 

 

Le 1er février 2010 du peuple rodriguais: 175 ans abolition l’esclavage oubien plis ki 300 banané soumission a la domination coloniale? 

Chronologie rodriguaise 

 

Pou qui nous avancer dans sa réflexion-la, mo invite toi fer enn ti retour dans nou l’histoire, enn passe esclavagiste et colonialiste ki souvent raconter different manière acote to pou bizin choisir entre, soi la version du surveillant de l’esclave oubien propre souvenir esclave la li même. Dans ene desir pou conne sa laverité qui fine a demie effacée avec le passage du temps-la, anou essaye focalise lor banne étape important nous l’histoire politique qui n’est autre  qu’un long cheminement difficile contre banne différents l’autorités et gouvernements anti-démocratiques ki nous bannes arrières- arrières- grand-père et grand-mères ti coumence subir depi 1528, commencant par l’esclavage, suivi par la colonisation française, la possession anglaise, colonie/dépendance de la colonie de Maurice, district de Maurice et  presentement région autonome de la Republique de Maurice. Mo croire ki li tres important nous zette enn regard rationel et non pas émotionel lor banne passedroit nou banne ancien et nouveau colon, ene pli dominere ki l’autre, pou nou pas tombe dans la deprime au fur et a mesure ki nou avancer dan sa relecture-la. Enn ti rafraichissement nou mémoire lor nous passe de temps en temps li faire du bien, surtout pou nou pli comprend le present et envisage l’avenir avec serenite et determination pou avance en direction de la liberte totale, la decolonisation, de responsabilisation individuelle et collective, d’un regain de dignite et de reconnaissance en tant que peuple ayant ses droits et ses devoirs ; pour repondre au rendez-vous de notre destin. De prime abord, sorry pou mo langaz casse casser ki symbol leritaz  parcours casse casser enn descendant esclave ki mo été zordi. 

 

[1528-1642] Banne premiers colonisateurs europeens ti debarque tous seul lor l’ile Maurice tandis qui banne esclaves  ti faire parti des premiers etablissement de Rodrigues 

 

 Apres qui enn marin Portugais Diogo Rodriguez ti decouvert l’ile en 1528, c’est en 1642 qui enn groupe de 12 hommes diriger par Pronis et Fouquenbourg de la Compagnie du Capitaine Ricaud et associes ti annexé l’ile Rodrigues avec La France sur ordre du Roi Louis XIII de France.  Paraite qui ena banne preuves qui banne mariniers chinois, commercants arabes et malais et meme banne pirates ti deja faire escale  lor Rodrigues depuis 10ème siecle. Li domaze ki dans toute histoire ena banne verités qui ensevelies quelques parts dans les dépouilles inertes du passé. Ena historiens dire qui depi 1936 enn Conseil d’Administration basé a l’ile Bourbon ti pe gère Rodrigues comment enn domaine francais. Ziska lere pena aucaine documentation qui dire qui ti ena bane indigène lor l’ile-la au moment de sa decouverte. Mais quand l’Astronome-mathématicien Alexandre Gui Pingré ti vinne Rodrigues en 1761 pou observe le Transit de Venus, ti ena déjà enn quinzaine esclaves dans l’ile. A ce stade li bon nous rappel nous même qui, tandis qui banne premiers colonisateurs europeens ti debarque tous seul lor l’ile Maurice, banne esclaves (les ancetres des Rodriguais)  ti faire parti des premiers etablissement de Rodrigues ki date de plus de 480 banané ! Li evident ki de boute en boute nous l’histoire pep Rodrigues li different de l’histoire de Maurice. C’est qui amene nous pose nous la question par quel tour de magie zordi toi et moi, ki finne naissance lor la terre Rodrigues, nous capave deux Mauriciens? Enn question ki nous zenfan demain pou pose nous génération intellectuel zordi et ki li  SO DROIT gagne ene  reponse ki pas pou faire li gagne l’envie alle dans cimetiere pou vomi lors nous tom après nou lamort. Li enn fait indéniable ki banne premiers générations intellectuelle dans tout pays ki fine sorti enbas botte colonisation fine touzour devan devan dans combat pou l’indépendace zot pays.  Premier Rodriguais de naissance ki ti decroche ene la bourse d’Angleterre en decembre 1892 c’est Louis Darcet Melotte, l’un des des deux laureat du College Royal de Port Louis, ki ti enn avocat politiquement engagé a Maurice. Le 20 décembre 1899 ti élir comme conseiller municipal dans Maurice et en 1903 li ti. Sel fois ki li ti retourne Rodrigues c’était le 26 mars 1903 pour, en tant que magistrat, pou juge case ene nommé Barthelemy Roussety ki li ti condamne 3 mois prison avec travaux forcés. Pas finne tanne Melotte ditou apres cela. Le 10 juillet 1933 enn ancien administrarer ki ti supervise construction pont Crève Cœur ti reclame 2 bourses d’etude pou etudiants rodriguais. Bien sure ki banne colon la ti dire enn NON catégorique. Deuxieme laureat Rodriguais c’est Steve Ng Cheng Ying ki enn medecin exercant à l’étranger. De toute manière si le docteur Steve ti continier exerce dans le service public dans Rodrigues so salaire ti pou 50% plis bas ki banne ‘junior’ medecin mauricien en poste a Rodrigues parcki fonctionnaire mauricien eligible pou enne ‘disturbance  allowance’ de 50% quand zotte poster dans Rodrigues et ki fonctionnaire Rodriguais pas gagner. Enn discrimination ovif ki finn instituer dan enn logique coloniale pou décourage banne professionnel rodriguais resté dans zotte pays pou travail et pou encourage l’émigration. Faire nou dimoune capable allé pou ‘the smooth running’ de zotte politique de domination  coloniale sans aucaine resistance. Buku banne intellectuelle  ki rester rodrigues zotte gagne decoration a l’instar de  Joseph Fock Seng Ho Tu Nam ki premier etudiant ki ti passe Cambridge School Certificate et ki ti recevoir le ‘Certificate & Badge of Honour’ pour travail social volontaire a l’ccasion de la fete de l’independace DE MAURICE le 12 mars 1979 (plus connu comme l’année comemoration casse pavillon ou l’année laguerre pomdetère chez nos plus agés et dans la mémoire collective rodriguaise).  Buku intellectuelle rodriguais finne  décoré coumesa par different chef d’Etat mauricien et buku pé faire bon zenfan pou ressi décrosse enn ti medaille,  mais combien parmi pe pose zotte la question « finne  decoré oui, mais a quel prix  devant nous l’histoire de dominasyon éternel? »  Mo sure ki si jamais  mo sista Antoinette Prudence ti encore vivant li tipou aide nou reponne sa question-la.     

  

[1794-1808] Maitres francais proprietaires de nos ancêtres prive de liberte 

 

 Le 11 mai 1794, l’Agent Civil Philibert Maragon qui enteré Soupirs a l’Orangerie (Rodrigues Top VIP/Business Class Cemetery !), ti débarque Rodrigues en tant ki premier l’autorité française. Vers 1804 enn premier recensement la population ti indiquer qui 22 maitres français qui ti sur place ti proprietaire 82 nous banne arrières- arrières- grand-père et grand-mères qui zotte ti appelle esclaves. Ladan ti enan  32 du Mozambique, 18 de Madagascar et 24 jeunes créoles qui ti fine prend naissance dans Rodrigues même. C’était 82 hommes et femmes deracinés de la croute du globe terrestre que Dieu leur  a donné, depouillé de leur liberté, de leur culture, de leur histoire, de leur nom et de leur langue. Pour etre reduit en 35 mille âmes  a l’identité sociale spoliées, cassées….Sa meme ki des fois quand mo faire la priere en francais oubien cause francais ou anglais pou mo montrer mo ‘self-worth’, mo ressenti enn sentiment de dégout pou mo même et de trahison envers mo racine. En realité mo senti moi inpé perdi dans tous sala. Sirtout ki grand boss Français Maragon-la li meme liti bizin prête serment d’allégeance a la Grande Bretagne quand Anglais ti captir Rodrigues ek li meme lor la. 

 

[1809-1815] Du jour au lendemain, par enn conspiration immorale, degradant et illégale, nous Rodrigues fine vinn ene  dépendance de Maurice, ki li même ti encore enn dépendance de l’Angleterre 

 

 En 1809 banne britanniques, a travers ene latroupe soldat dirigé par Lieutenant Colonel Henry Keating prend possession  l’ile Rodrigues par la force depi banne Français cote, coument fine faire ressortir plis haut, Maragon ti bizin prete serment d’allegeance a l’Angleterre ki ti fine vine so nouveau patron. Ti fini enan ene total de 41 esclaves dans l’ile sa moment la. Le 30 mai 1814  ti ena la signature du Traite de Paris par lequel Maurice et so bannes dependences, dont  Seychelles et Rodrigues, ti passe sous juridiction l’Angleterre. A partir de la Rodrigues fine administré comme enn  Territoire Britannique ziska ki so l’administration ti transféree  a colonie Maurice en 1815 sans  consultation avec aucaine habitant et sans consentement personne banne dimoune qui ti pe vive lor sa laterre la. Du jour au lendemain, par enn decision unilatérale, nous Rodrigues fine vinn enn  dépendance de Maurice, ki li même ti encore enn colonie de l’Angleterre.  Ala couman le pouvoir colonisateur fine livrer nous de maniere immoral a colonie Maurice contre nous gré et comment enn marriage forcer. Meme si arriver ki enn zour l’Angleterre accepter dire nou SORRY comment Kevin Rudd inn fer avec pep Aborigene en Australie, jamais banne tord qui sa conspiration humiliant et irrémediable-la fine causeé lors destin et l’avenir Rodrigues pou reussi gagne réparation. L’Eglise oussi fine demande pardon bien bien tard pou so vilain role ki li finne zouer dans l’esclavage mais nous trouver ki sa pas finne sanze narien dans sitiation banne victime sa crime odieux-la. Ki to penser lor tousala la toi? 

  

[1816-1842] Cas Rodrigues li enn cas de double crime contre l’humanite ki necessite nou zette enn regard bien approfondi avant ki tou alle tom dan l’oubli coman certains pé souhaiter 

 

 Entretemps fine ena quelque recensements lor  la quantite esclaves, redaction plusieurs rapports lors zotte conditions de vie et lor zot travail. Bannes rapports-la pli souvent ti évoque manque de l’eau courante ki plis ki 400 ans pli tard encore enn probleme majeure pou dan Rorigues, disparition zoizo  tortues endémique zoranges et huitres qui pas pou zamer capave réinventer,  infestation lérats, esclave mal-vetus vivant dans des huttes misérables  travaillant des heures plus longues avec lé temps repos plus courtes ki la loi  prévoir, punition corporelle pou banne simples négligences/fautes, par exemple 50 coups de fouet avec les pieds et les mains liés pour bannes simple ti fautes absence au travail, vol de betails, etc. Pendant enn recensement enn groupe esclaves non-enregistré ti meme devoiler ki zotte ti fine gagne enlevé par banne marchands esclaves lor la cote africaine, transporté comme des animaux aux Seychelles et de la, a Rodrigues, vers 1817. Quand Maragon mort le 26 mars 1926 a l’âge de 76 ans, la population rodriguaise juste avant, en mars, ti 123 habitants dont 20 Européens, 100 esclaves et 3 libres. C’était 103 êtres desincarnés, simples instruments économiques a leurs proprietaires. Tous des hommes et des femmes denués de langue maternelle propre, de culture ou de religion d’origine.  Sa 100 esclaves la ti auraient du fine libérer depuis 1813 pou vine de facto banne apprentis, la Traite des Noirs ayant été abolis a Maurice. Donc fine ena double crime contre l’humanité dans nous cas unique de colonie dépendance enn l’autre colonie, esclave enn l’autre esclave. Paralellement, zordi zour  Rodrigues meurtri ena droit enn paquet milliard roupie l’aide en tant ki enn pays quart monde. Sel raison kifer nous pas pe gagne sa banne l’aide la c’est parceki politiquement nous faire parti integrante ene pays déveloper ki appelle Maurice- Complic. Géographiquement oussi jamais Rodrigues pou  intégrer Maurice. Rodrigues fine releguer a enn niveau de statut d’arrière cour de Maurice qui pas zis pé neglige nous plis ki couma l’Angleterre ti faire avant, mais ki pé faire pire qui l’Angleterre quand zordi li pe empeche z’enfant rodriguais mange ventre plein pou ki li li tappe plein avec nous 200 mil kilometre lamer Zone Economique Exclusive autour nou pays. C’est nous banne ressource ki interesse zotte, pas nous valere ni nous dignité ! Est-ce vraiment possible ki nous banne politiciens Moise,  universitaire et meme specialiste bonzaï  pas ressi comprend sa grosère mardaye ki Maurice-Gros Requin pé faire a clair kumsala? Zot pas pose zotte la question kifaire l’économie, l’éducation, communication exterieure, securité, la santé et securité sociale nou pays Rodrigues pas responsabilité l’Assemblee Regionale dans dans La Charte de Limitation de pouvoir regissant  l’ile Rodrigues autonome? Zotte pas trouver ki sa l’autonomie la li enne sarette avec 4 gros laroue carrés ? Zotte pas senti le besoin pou sanz laroue carre pou mette laroue rond pou ki nous pays capave avancer ? Ki zafere pe aveugler zotte coumesa, zotte propre poche ek zot ‘comfort zone’ ? Bien difficile pou comprend tous nous banne politicies en tous cas ! Est-ce ki to croire ki ena enn necessite pou to discute sa avec leader to parti, to depité national et to depité régionale pou ki toi aussi to pas rester complice sa situation dégoutant la? Mo invite toi pense lor possibilité convoque zotte (18 + 4, enn tas sa !) dans to l’endroit et diskit sa banne zaffer la avec zot en presence zot banne mandant dans to l’endroit. Pou to vote sacre to gagne droit faire sa devoir citoyenne-la sans ki to peur passe en mal! Avoy zot enn copie sa reflexion to pe lire la. Moi mo prend mo responsabilité citoyenne mo pé dire Maurice et le monde entier  haut et fort ki Rodrigues fine arrive lere pou gagne so loto la roue rond ki appel l’autodetermination, et ki ENN DROIT de tou les peuples du monde. Nou appelle sa mouvement-la jette les bases ensam pou enn Ralliement et enn  re-Organisation du Peuple Rodriguais ki faire dans le dialogue, dans enne l’approche participative initier depi la base, dans l’unité de toutes les forces politiques en présence, dans l’acceptation de la diversité, dans la tolerance et dans la sagesse et la maturité politique. Pas blier, l’autonomie pas enn fin li, c’est zis enne étape évolution nou statue politique ki obligatoirement bizin évoluer vers nous responsabilisation individuelle et nou responsabilisation collective TOTALE. Enn maman pas capave lamoitié enceinte : soit li enceinte oubien li pas enceinte. On ne peche pas seulement par action, on peche aussi par inaction et par omission. To d’accord ki sa inpé difficile pou faire mais ki li obligatoire et en meme temps pas impossible? Dire moi, mo envie connais ki to penser lor la. Moi mo penser qui li grand  temps pour que les deux gangs MR et OPR redeviennent des parti politiques authentiques, grand temps pour qu’ils  cessent de faire de l’agitation et pour qu’il decident de recommencer à faire de la politique (dans le vrai sens du terme) dans une perspective historique pour la  libération TOTALE du peuple rodriguais du joug colonial qui pese sur nous pendant plus de 480 ans. La liberté li pas negotiable sa. LA LIBERTE LI ENN DROIT SA!  ‘Enough is enough!’  couman le Président de la Rodrigues Workers Federation, Alain Tolbize, dire. 

 

Pendant tou so l’existence nou joli ti pays Rodrigues finne touzour sarye tou qualité l’étiquette de terre d’éxil, ile punition, dépot de lépreux, lieu de deportation, station de quarantaine pour cholériques et destination d’hommes politiques exilés. Ceci a cause l’attitude et action irresponsable  banne colons de tou genre lor nous la terre. Le 10 janvier 1832 Sir Charles Colville ti envoye ene dépêche au Secrétaire d’Etat suggérant ki bane esclaves de mauvaise reputation depi colonie Maurice soit envoyer a Rodrigues. En juillet de la meme année Lord Goderich enfonce le clou pli fon  et suggérer ki ferme sa bane apprentis ‘mauvais sujet’-la dans ene établissement sous surveillance policière dans Rodrigues.  En 1968 et en 1938 banne politiciens Antoine de Rivaltz de Saint Antoine et Emmanuel Anquetil ti gagne deporté lor Rodrigues. Couma dire Rodrigues enn dépotoire tou banne indésirables ki kapave ene menace contre la prosperité Maurice-Superieure! Ki raison faire sa qualité discrimination la contre nous ti joyau ki depi 1793 fine enan la réputation de  lieu ideal recherché par les colons francais pou fuir et oublier les terreurs de la révolution ? Pour preuve  pas ici meme ki Antoine Walleau ti choisir pou vini à bord so bato l’Hirondelle quand li pas ti pé ressi navigué vers La Réunion en 1691? Pas ici même ki Francois Leguat et so banne compagnons Huguenots ti établir pou vive en paix et pou capave pratique zot religion librement?  Malgré ki nou l’ile li enan tous bane qualités pou être le meilleur  havre de paix au monde, banne colon sans scrupule fine préfere trouve dans so éloignement, so absence de developpement et so accès difficile banne meilleures garanties d’aliénation de leurs indesirables  au lieu de la donner la chance de s’épanouir cote a coté avec les autres iles Seychelles, Mayotte, Maldives, Maurice et autres états riverains. Asterela ki nous fine prend conscience de cela, est-ce ki encore ena enn l’espoir ki nous capave faire enne revirement de la situation pour devenir ce que nous sommes? Oubien nous bizin continier croire ceki banne colons insatiable pé faire nous croire ki nous été la? Prend compte mo pep. 

 

 Le 7 août 1833 Parlement britannique passe la loi pou aboli l’esclavage.  L’article LXVI du Abolition of Slavery Act en date du 7 août 1833 stipule que: “… and be it further enacted and declared that within the meaning and for the purposes of this Act all Islands and Territories dependent upon any of the Colonies aforesaid (Le Cape de Bonne Esperance et l’ile Maurice), and constituting part of the same Colonial Government, shall respectively be taken to be parts of such respective Colonies.” What nonsense! Ceki vraiment  triste c’est ki certains éclairés rodriguais qui se considerent expert dans tous les domaines imaginables croient encore  dans un onzième commandement qui accordait aux Anglais le droit divin de léguer nos vies, nos terres, et notre pays a l’ile Maurice. Couman nous écrivain rodriguais Alain Leveque dire, je cite, « Il n’y eut jamais de onzième commandement qui accordât aux Anglais le droit divin de léguer a perpétuité notre vie, nos terres et notre pays a l’ile Maurice. Notre peuple n’a jamais été la proprieté privée de quiconque ; nous n’avons jamais été du bétail propre a etre passé des mains d’un proprietaire a l’autre. Le defaut dans l’argument contre le démembrement est qu’il est basé sur la fausse prémisse que Rodrigues était une possession légitime de Maurice avant l’indépendance. Tel ne fut jamais le cas. L’ile Maurice n’a jamais découvert Rodrigues comme terra nullius ; elle n’a jamais conquis Rodrigues ; les Anglais n’ont pas saisi Rodrigues des mains des Français en 1814 dans le but de la céder à Maurice ; les Rodriguais n’ont JAMAIS abandonné leur souveraineté et leur integrité territoriale en faveur d’une Pax Mauritiana. De plus, la Nation rodriguaise n’a jamais consenti à faire partie de l’ile Maurice ou d’être gouvernée par elle…La verité non tarnie est que Rodrigues  faisait  partie de l’Empire Britanique jusqu’en 1968 ; de nos jours, Rodrigues est un pays annexé et sous occupation. Rodrigues n’est plus un territoire de Maurice que le Botswana est un district de l’Inde ».  Ceki Alain Leveque pe dire la li tellement clair ki pas bizin mette  2 labouzie alimé dans place sa 2 ‘inverted comas/guillemet’ dans sa texte la pou comprend sa. Be si refiz comprend sa logique-la oussi mo pas connais ki bizin penser et ki bizin dire. 

 

 La date officielle l’abolition de l’esclavage a Maurice li le 1er février 1835 mais banne esclaves ti completement libéré le 11 fevrier 1838 apres ki zotte ti fine rempli les conditions d’apprentis, inpé coument ti donne divorce par etape lontemps. Rodrigues, toujours oublier dan tou kiksoz, nek le 4 juin 1839 ki gouvernement proclame la liberté de tous les esclaves – 4 long mois pli tard ! La aussi, gouvernement ti confier sa nouvel la enn nommer Eudes Honore ki enn civilien ki ti habite Rodrigues depuis 1820 et ki ti pe rentre Rodrigues d’un séjour a Maurice (175 ans apres, Ministere Rodrigues encore ena sa pratique veille passager avion civilien pé vine Rodrigues kot Plaisance Airport Plaisance pou donne amene medicament urgent pou lopital Rodrigues.  Bouze fixe appel sa !). Hugues Honore ti cite bane conditions bien ridicule attaché a sa proclamation la: possibilité a banne esclave de revenir a Maurice si zotte souhaiter: sinon li offert  trois et deux piastres par journée de travail respectivement a banne zomme et banne femme, la nourriture a volonté, enn livre et demi poisson salé et deux coujarons d’alcool par semaine. Li ti enan presence d’esprit pou invite banne esclave liberés pou travail dans zot ti plantation lor SO établissement privé « pour leur intérêt, a leur volonté » mais li pas ti juge necessaire pou donne ene explication au retard dans la proclamation de cette semblant de liberté couman dire la personne humaine zamais fine ena aucaine l’importance pou zot. Li ti penser li pé casse enn grand paké are so banne propositions-la, mais banne la ti accepter so banne démagogie pou zis ene mois. Apres tous banne la ti alle rester dans l’arrière pays cot zot ti établi zot.    Il y a des voix qui disent que lorsqu’on a annoncé aux esclaves rodriguais la libération de l’esclavage, considérant que la vie qu’ils menaient était empreinte d’une plus grande liberté que celle qu’on leur proposait après l’abolition ils ont brûlé la moitié de l’île !  Si sa li vrai, eski nou pa pe continier brile l’avenir nou zenfan ensam avec sa pays la? 

 

 

[1843-1915] Une population oubliée sur une ile négligée avec des seigneurs de guerre comme administrateurs: bye bye esclavage, rebonjour esclavage 

 

Deux ans apres l’émancipation definitive des esclaves, Rodrigues ti rester sans aucaine autorité locale pou diriger, pou control banne abus de toutes sortes et pou prévenir enn bouleversement social. En fait l’ile la fine resté 17 bananés de 1826 à 1843 sans enn administrateur local, livrée à elle-même. Si zordi nous zoli ti zile classer 3eme pays kot la flore ek la faune fine pli devaster, c’est pas parski Rodriguais ti enne banne devastere. C’est plutot banne colon ki fine mette pays la sous occupation ki responsable pillage ki fine deroulé et ki encore pé deroulé pliski 480 plitar avec banbara, Montagne Croupier et Banc Catherine. D’ailleurs la femme du gouverneur Napier –Broome, Lady Barker, ki ti enn écrivain, ti ecrire ceci lor l’etat del’ile la dans les souvenirs (Colonial Memories) ki li ti publier en 1904 après so visite a Rodrigues le 28 juin 1881: “ a most distressful dependency of Mauritius”.  Faudrait ki  ene bateau appel HMS Oxford du Royal Navy ti naufragé lor récif lacote Sud Est Rodrigues pou ki  bane colon la sorti dans zot lethargie et rappel  ki zot ti ena enn dépendance lointaine pou lerela le 19 juin 1843 zot passe l’ordonnance No. 16   dans Conseil à Maurice pou met en place enn institution judiciaire et policière dans l’ile. Lerla même Sir John Marshal vine passe deux mois dans l’ile comme magistrat intérimaire entre octobre et novembre 1943,  pou faire enn assessment lors la situation après sa long long oubli la. Les conclusions de son enquête ti révèle une dichotomie maitre blanc/serviteur noir, la pratique du punition corporel ki ti pe continier malgrer l’abolition theorique de l’esclavage, séquestration, inceste, créanciers, salaire impayés, abatage sauvage du gibier, troque du gibier contre le rhum avec les baleiniers américains (partout cote Americain passer l’herbe pas pousser : si zot pas donne zarme zot donne poizon pou abazourdi ou et cokin ou ressource pou batir zotte l’empire) ou les commerçants de Maurice, entre autres. A la suite de sa, le 20 octobre meme l’année enn officier de police anglais, John Anderson, accompagner de cinq autres constables ti vinni comment banne membre la première force policière pou établir dans l’ile. En decembre Blaise Bacy, enn officier de police subalterne ti rejoine zotte comme Administrateur pou releve Magistrat John Marshall. En 1845 la population tinne arrive 323 dimounes, dont 240 ti bane descendants anciens esclaves et le reste d’anciens libres avec ene sel etranger Francais. Apres enn voyage dans l’ile a bord bateau le HMS Conway  le Capitaine W. Kelly ecrire ki c’était lamentable de voir une colonie ou dependence de coloni, appartenant a un pays comme la Grande Bretagne dans enn leta aussi negligé que Rodrigues. Au fait ti ena magistrat avec la police mais pas ti ena ni prison, ni medecin, ni medicament, ni pretre, ni enseignant, ni lecole. Wadirer sitiation dans Haiti après enn tremblement de terres de magnitude 7 degre!   Bann zomme ti plaigner akoz femmes ti trop tiguite, seulement 25% la population, sakaine tienan ziska trois a six compagnons (hein?) et bane z’enfants issu de ces unions etaient elevés ensemble en harmonie sous un meme toit.  Vers 1840 bon detrois dimoune de  souche europeene ti vine établit Rodrigues a la recherche de la paix.  Zotte venue ti entraine enne logique de mettissage qui ti touche principalement  la region de Grand Baie, Port Mathurin et Baie aux Huitres lor le littoral. Le negotiant Mathieu Roussety, premier de sa lignée, ti vine établir en 1832. Par la suite bane Meunier, Labour, Perrine, Raffaut ti arrivé entre 1840 et 1848. Les Ithier, Allas, Legoffe, Leveque, Finiss, Bouton, Rose, Francois, Elysee, Remy, Grandcout, Calamel, Gontran, Plaiche, Lucchesie, Albert, Castel et autres ti arriver beaucoup pli tard. Fine aussi ena banne policier d’origine britannique comment bane Waterstone et Tamplin qui ti choisir pou etablir zot definitivement dans l’ile apres ki zot ti fine epouse banne filles Rodriguaises, génerant un nouveau croisement de races. Sur un tout autre plan, l’avènement de bane bato a vapeur ti amenne Rodrigues banne commercants  musulmans et chinois ki sorti banne pays l’Asie. Majorite bann chinois ti converti au christianisme et beaucoup ti epouse banne demoiselle Rodriguaise. La mosaïque raciale déja en existence, s’en est trouvée enrichie. Le Rodriguais est fier d’être un carrefour des cultures mais également triste d’etre perpetuellement sous les bottes d’une nation etrangère de surcroit communaliste et en quête d’un mauricianisme illusoire et utopique. Nek guette certaines reactions ki fine ena laba lor introduction du creole comme medium  à l’ecole! Tous sa banne nouvo elements et fait historiques ki to fek decouvert en lisant sa papier-la, eski to pas croire ki to ti bizin fine appranne sa dans depi dans l’ecole dans place nek rabasse enne ‘Motherland of Mine’ ki pas pou toi tous les zour lekol pendant plis ki 10 ans to lavie? Pose toi la question kifer l’histoire Rodrigues pas present comme enn sujet dans cursus scolaire rodriguais pareil dans tous banne pays independant – et ki faire Maurice adopter enn strategie pou maintenir coute que coute presence so banne enseignants mauriciens avec bannes ‘incentive’ faramineux (a decouragé et a faire fuire les Rodriguais qualifiés de ce secteur clés) malgré ki enan suffisamment Rodriguais qualifiés pou enseigner dans nous banne colleges ? Eski l’encadrement nous la jeunesse estudiantine a un stage critique de leur jeunesse par par zis enseignant rodriguais li enn menace pour la propagande promue par l’Etat mauricien ? Que peuvent impregnées les enseignants mauriciens dans le cerveau de nos jeunes donc les enseignants Rodriguais ne sont pas a la hauteur de faire ? La periode d’apprentissage par laquelle notre peuple est passe a assez duré. Le moment est venu de sortir nos jeunes de l’abime de la servitude and help nurture a Rodriguan man and woman that can walk with pride on the world stage. 

 

Ti ena beaucoup complainte de la population contre bane fracas sa bannes différent Police Magistrates/Administrateurs qui finne en poste a Rodrigues et ki ti comporte zotte plis comme bannes Seigneurs de Guerre ki comme banne gestionnaires compétents. Mo invite toi decouvert ensam avec moi enn detrois zotte banne ‘profil bas’ prend depi lepok John Anderson en 1849 ziska Sydney Moutia en 1981 ki, en tou, represente enn lotte siecle de domination ovif :-   

 

 -En juin 1849 John Henderson ti bizin justifier li devant lotorité a Maurice face aux accusations de nombreux Rodriguais. 

 

-Charles Montgomery ti gagne l’ordre pou rentre  Maurice le 12 novembre 1856 pour subir  ene lenquête a laquelle li ti refisé. 

 

 -Georges Jenner ti accusé de condamnation injustifiéée par Hervor Antoine le 4 septembre 1867. 

 

-Henry Reid Bell ti suspendu de ses fonctions de magistrat administrateur le 12 mai 1875 suite à ene pétition du Constable Charles. 

 

 -Le 24 novembre 1884 Joseph Clanfergael O’Halloran, Commissaire Civil, fut sommé de se rendre a Maurice suite a l’inspection de l’auditeur Vivian Descroisilles. O’Halloran la li ‘top ten’ parmi bann qui ti pli barbar dans banne administratere Rodrigues finne gagner. Inspecteur de Police a, Maurice li ti promu Police Magistrate de Rodrigues le 1er novembre 1879. Le 21 octobre 1880, le Conseil Executif de Maurice ti decider que  le titre de Civil Commissioner and Police Magistrate soit conferé au Police Magistrate de Rodrigues dont il fut le titulaire. De retour à Rodrigues le 26 juin 1882 apres une visite a Maurice, ce colon de la pire espèce se fait salué de sept coups de canon a son arrivé a Rodrigues. On l’appelle « Son Honneur ». Le 7 mai 1889 il est revelé au Conseil Legislatif qu’il a fait des profits frauduleux, dans z’affaire cargaison dibois teck du bateau ‘Stanhope’. Le 10 octobre meme l’annee enn commission d’enquete (bann membres enn avocat et le acting receiver- general) ti institué pou faire la lumiere lor banne questions douteuses concernant l’administration O’Halloran a  Rodrigues lor insistence deputé Edgard Antelme du Conseil. Sa lepoque la, Maurice ti fini autonome avec ene Conseil Legislatif avec plein pouvoir, un ministre chef, des ministres avec et sans portefeuilles, un chef secretaire, servi roupie mauricienne au lieu de livre sterling, la fierté et l’arrogance d’etre le nouveau colon colonie Rodrigues et surtout tou ceki bizin pou appelle sa ‘processus vers l’independence-la’ enn VRAI autonomie maximum. En realité c’est as far back as 1791 ki Maurice enan l’independence administrative avec la creation enn la Chambre Legislative et des Municipalités. Malerezemen zot mémoire bien courte ; zordi zot pli colon ki Anglais concernant l’independance administrative, l’autonomie et l’autodetermination pep Rodriguais.  Couma dire nous pep rodriguais ki bouc emissaire pou paye pou ditord ki colon anglais capave inn fer Mauriciens dans le passé! Pauvre de nous. Dans rapport commission d’enquete lors l’administration O’Halloran, F.V Descroizilles ti, de manière laconique, décrire la situation de la population en ces termes qui en dit long lor degré de domination ki lepep ti pé subir depi sa letemps la : “ Un etat d’esclavage”.  Quand O’Halloran ti alle en congé l’Angleterre le 23 octobre 1890, so remplacant, enn certain De la Peyre, ti decouvert enn trou de Rs  5,390 dans la caisse. Sa colon rapace la ti bizin presente La Cour en Angleterre et rembourse la totalité la somme manquante. Son honneur ti en realité enn  defonsere la caisse l’Etat ! Sa  meme O’Halloran la ki ti pé constamment traite pep Rodriguais de paresseux ki le Gouverneur John Pope Henessy ti bizin rappel ki li pe trop servi banne propos désobligeants envers les natifs de Rodrigues. Li meme boug encore ki ti insisté pou ki  importe banne Indiens Rodrigues pou arrange simin sous pretexte ki Rodriguais enn banne grand paresseux. Si Gouverneur ti considere sa boug anti-Rodriguais-la, ou imaziné couma popilation Rodrigues ti pou été zordi?  Mo banne frere- mo banne soeur, dire grand merci ena enn Bondié pou Rodriguais! 

  

 - Le malchanceux Père Weckel  ki ti arrive a Rodrigues le 2 decembre 1891  a du quitter l’ile avant la fin de sa mutation le 24 juillet de l’année suivante apres banne graves accrochages avec le Magistrat Barthelemy Colin. 

 

- En novembre 1901 Magistrat R.E.McMillan se permet de faire fouetter un enfant agé de seulement 15 ans, le jeune Ange Roussety, accuse d’avoir placardé des affiches portant atteinte a la conduite du magistrat seigneur de guerre. Quel sadisme ?!  Le rapport d’une commission d’enquête demandé par le membre élu du Conseil de Gouvernement Emile Sauzier et transmis au Secretaire d’Etat le 25 Janvier 1902 par le Gouverneur Bruce, fait état de graves erreurs judiciaires de la part de ce meme colon violeur des droits  fondamentaux de l’homme rodriguais chez lui sur sa terre. 

 

 -La veille  cas Edouard Giblot Ducray débate en Cour le 18 octobre 1902, ene civilien coriace au nom de Barthelemy Roussety (ki rappel moi l’obstination de Johnson Roussety face aux recentes velleités dominateurs de Rama Sithanen et consort) ti bizin cablé Gouverneur Bruce a Maurice pou demande li veiller a ce qui  Magistrat Edmond Rouillard faire preuve d’impartialité dans sa case la. Pas pou sa sa ki Ducray pas ti alle crasé. Mais au moins Gouverneur ti prend l’appel Barthelemy Roussety à comparer avec Premier Ministre Navin Ramgoolam ki ni ti prend l’appel et ni ti retourne l’appel Chef Commissaire Roussety quand ce dernier ti appel li d’urgence suite a tremblement de terre ki ti enan pres la cote rodriguaise en 2008. Pas ti pou croire ki Anglais made in Mauritius-Un Plaisir  zot sa quantité la buku plis royaliste ki léroi.  Quatre jours apres condamnation Ducray, Barthelemy Roussety ti envoye enn petition gouverneur pou demande transfert magistrat Rouillard pour cause de jugement bizarre. A peine ene banane apres, le 5 avril 1903, le remorqueur Victoria quitte Maurice avec a son bord ene inspecteur  et 20 policiers armés pou vinne teigne Barthelemy Roussety (ki zot ti qyalifie de recidiviste) et so l’équipe ki ti pe faire dibri dans les rues de Port Mathurin.  Ou ti connais ki bann envil oussi tiena zot Tiyel Chevery en la personne de Barthelemy? 

 

 -En juillet 1930 banne Rodriguais ti bizin envoye enn petition par bateau Le Norvegien, sa coup la contre banne decisions  Raoul Brouard ki ti vini comme magistrat administrateur avec pour mission oblige Rodriguais paye arrérages taxes. En plus de cela li ti prend la decision pou reduire la paye travayer de 80 a 50 sous par jour.  Le 17 juillet 1930, 2000 Rodriguais, avec Gervais Mercure  entet, marnin près cote La Cour et menace le méchant Magistrat Brouard d’expulsion immédiate dan panier cochon sur le bateau Norvegien.  Ki ou pé dire ou ? Désuite intervention musclé de la force policiere commandé par le capitaine Henry Coombes venant de Maurice (toujours Maurice notre ‘motherland – mother octopus’ cote aukaine Rodriguais pas ti naissance !)  a bord remorqueur ‘Mauritius’ pou protege zotte cher magistrat Brouard dans la cour Leroi Petaud!  Alala bann ovent oussi gagne zot Tiyel en la personne de Ton Gervais! Petet ou ti croire zis en Iraq ek en Afganistan ki sa bann intervention imperialiste brital la finne deroulé?  Dans so l’isolement pep rodriguais oussi fine bien souffert en silence banne l’attaque terroriste exéssives sous bane differents regime coloniale de terreur. Le Norvégien ti leve l’encre vers Maurice le 18 avec zis petition à bord sans Magistrat Brouard. Par contre, 12 brave Rodriguais ki ti dans manifestation ti gagne trappé et emprisoné par la police colon sorti Maurice-Conspiratrice. Banne blessures profond  britalités abondantes sa banne colon Anglo-Mauricien lor nou pep innocent zot encore grand ouvert ziska zordi. De nos jours les traces indélébiles des troubles physiques et psychiques dû à l’esclavage et à la colonisation subsistent encore. Ki faire enan autant division ek la zalousie ki habite le Rodriguais d’aujourd’hui ? Ki faire banne parole et banne message ki nou sega tambour vehiculé tourne, pour la plipar diten, autour le mépris de l’autre, le dénigrement, le discredit et des interminables chicanes ? C’est parceque les châtiments subit a l’epoque l’esclavage, les agressions terroristes de la colonisation et les humiliations constantes de  la domination éternelle n’ont pas cassées que des individus, mais également, ET SURTOUT, des groupes humains. C’est la raison pour laquelle les Rodriguais éprouvent des grandes difficultés de se constituer ou de s’imaginer comme un groupe uni.  Comme un peuple. Nous gagne peur pou participe dans enne manifestation pacifique. Nous avons toujours peur d’assumer nôtre état de peuple rodriguais, d’imaginer une ile Rodrigues independante – de devenir ce que nous sommes. Il ne faut jamais perdre de vue que lors de l’esclavage tout a été fait delibérément pour que les esclaves, nos ancêtres, ne puissent se constituer en groupe. De prime abord, des éléments d’origines differents fûrent mélangés de facon a ce qu’ils n’arrivent pas à se communiquer entre eux autrement qu’a travers la langue du maître. Or, une fois cette liberté – que les esclaves craignaient pour s’en être deshabitués – retrouvée, ils avaient au plus profond d’eux-mêmes adoptés l’idée qu’ils ne pouvaient, ni ne devraient se constituer en groupe uni et par extension, en peuple UNI. Nous avons interiorisé en nous cette peur de réaction des autorités, de représailles, de reproches, de réprobation et de pass- en- mal. C’est pourquoi le Rodriguais ne s’identifie peu et se contente d’etre simplement un Ti-Rodriguais. Celui d’entre nous qui émergera pour sortir du lot ne sera pas vu d’un bon œil car nous sommes plus confortables dans une situation de nivellement par le bas qui malheureusement fait la joie et le bonheur de nos maitres coloniaux. Plan banne Anglais la top net- un crime parfait, l’ile Maurice-vendere nation aidant. Enn Tiyel national ki Rodrigues manqué dan le moment-la. (Si to lor Facebook et to envie conne l’Histoire Tiyel dan Lager Pomedetere La Ferme, rentre friend avec RodriguesLibre ou TowardsFreedom to pou gagne film la net.) 

                                         

 

 Le 18 novembre 1974, plus de cinq ans apres l’indépendance de Maurice et ‘l’année casse pavillon’ pou Rodrigues, le Civil Commissionner Nigel Heseltine ti rentre d’un voyage de Maurice et 150 fonctionnaires delaissent leur lieu de travail pour aller l’acceuillir cot ancien Plaine Corail Airport rebaptisé Sir Gaetan Duval Airport par le regime travailliste PMSD avec l’assentiment du Gouvernement Regional Mouvement Rodriguais de l’Ile Rodrigues dite autonome.To that effect our only writer who promotes self-determination for the poeple of Rodrigues, Alain Leveque, rightly wrote, I quote : « To capriciously emblazon the name of a divisive political figure, attached to a feudalistic foreign title, on our front door, denotes a level of wedge politics the likes of which we have never seen before. It’s the superimposition of a cultural identity over another – with a borrowed brand. And to add insult to injury, it implies quite explicitly, that from all the generation of Rodriguans who have lived and died, and from all those living today – not a single Rodriguan- in all our history, could be found, worthy enough, to fit the bill. This whitewashed aberration, reeking of arrogance is as relevant to Rodrigues as PMSD is to socialism. It is the erasing of our history to make Rodrigues into something others want it to be….” Moi mo dire ki ti bizin finne garde le nom trés joli et naturel de Plaine Corail meme. Oubien si pas ti pe capave resisté sa yenn demagogique de changer pou faire croire au couyons ki pe ena changement la – appel li soi Tiyel Severy Airport en hommage a enn Rodriguais ki symbolise la resitance contre la domination et ki fine vive ek mort dans enn caverne corail a coté airport-la. Ousoi appel li Louis Serge Clair Airport en hommage a l’homme monument né a Corail, symbole historique de l’autonomie de Rodrigues et moteur du revivalisme culturel et de l’éveil politique rodriguaise. Nek veillé ou pou trouvé couman banne même dimoune ki ti accapare cadab Feu Antoinette Prudence dans l’Eglise St Gabriel dan l’enterrement en avril 2007, pou revinne faire meme l’hypocrisie lor cadab sa meme  Serge Clair Père de l’Autonomie et qui fut meme Co – President de l’Assemblee Paritaire UE- ACP a Bruxelles ki zot fine ignoré, insulté, boycotté et humilié de son vivant.  Tousala gagne lodere malsain “Un Etat d’Esclavage” de l’ère O’Halloran! La seule différence entre sa deux l’epoque-la c’est que cette fois c’est un jeune economiste rodriguais, decrocheur d’une bourse payée par les pauvres contribuables de son propre ile ne mangeant même pas a leur faim, qui est le détenteur des reines du pouvoir dans une ile Rodrigues dite autonome. Aujourd’hui qu’est-ce qui a vraiment changé depuis O’Halloran, Heseltine et autres dirigeants etrangers? Quatre  mois avant cette arrivée royale ce même Heseltine qui reignait dans la terreur donna l’ordre a la police de proceder a l’arrestation  et a l’emprisonnement du secretaire du PMSD Allan Driver, porteur d’un message de son leader Gaëtan Duval. Pas fini, le 15 octobre même l’année sa Civil Commissioner étranger la interdit l’utilisation des jeeps sans so autorisation personnelle et li impose enn restriction de la circulation après 18.00 hrs a l’exception des medecins et des officiers de police. Bye bye l’esclavage, rebonjour l’esclavage! Mo croire pas ki mo camarade Loulou pou tire enn pli  zoli causer zis pou zis coume sa enkor ! 

 

-Le dernier des Mohicans li le Mauricien Sydney Moutia ki li ti ena enn relation bien tendu avec les prêtres de l’Eglise rodriguaise, notamment avec le Père Philippe Tam In. Paraite ki Moutia ti prend li plis pou enn politicien élu ki enn nominé de la fonction public. Li ti meme servi la machine administrative pou tire enn lettre circulaire interne a l’Administration pou critique sevèrement l’Eglise Catholique a Rodrigues. Le 30 mai 1981 ti ena enn paquet lafiche hostile a Sydney Moutia collées dans Port Mathurin. Enn zour li ti bien gagne pipé par banne cinéphile quand li ti pe faire so l’entrer dans ancien cinema Metro. Pas enn ti prend souffler sa dire ou ! 

     

 Suite de [1843-1915] Une population oubliée sur une ile negligée avec des seigneurs de guerre comme administrateurs: bye bye esclavage, rebonjour esclavage 

 

Nek le 1er janvier 1857 ki déclaration naissances, décés, publication et célébration marriage ti vine obligatoire dans Rodrigues. Sa donne enne l’idée avec quel dedain banne colons fine touzour considere le statut du citoyen rodriguais. Tandis ki la plipar banne banne anciens esclaves ti encore pé rester dans banne hutte lataniers, vetiver ek laloes, premier lacase en bois pre-fabriquée a Maurice pour heberge banne administrateurs colon ti arrive Rodrigues abord bateau le Wizzard le 2 novembre 1872. Sa construction-la ti faire sous l’administrateur Henry Reid Bell le 12 mai 1875. Trois ans apres Bell  ti tanne so dernier son lacloche : li ti suspane de ses fonctions de magistrat administrateur suite à enn complainte enn policier ti faire contre li. C’est Henri Eugene Demarais ki ti vinne remplace li. Celui la fut le premier magistrat administrateur à avoir une formation légale. Contrairement à son prédécesseur, il obtint la création d’une nouvelle prison. Dans enn rapport ki li ti publier en 1876 Demarais ti preciser ki la population ti fine atteindre 1391 ames; taux de mortalite-13/1000; 950 personnes employées dans le commerce et l’agriculture, dont 300 pecheurs. L’avant veille noel 1878 Desmarais ti envoye ene SOS au gouverneur: “ la situation est catastrophique, la population a faim”. O’Halloran finne bizin lance meme l’appel de menace de famine au gouvernement le 14 decembre 1880 quand dimoune ti pe mange zis patate ek songe a cause enne secheresse sans précédent. Ki ti pe passé dans lékere et dans lesprit nous banne pauvre arrière arrière grand père et arrière arrière grand mère ki, contre zot volonté fine laisse derrière zotte laterre natale rempli de ressources dans enn moment pareil kot zotte ventre ti presque vide loin loin loin ek mama Africa? 

 

Anou pense lors la et ranne enn homage nous banne ancêtre en ce 1er fevrier 2010 de ce deuxieme milénaire. 

 

 Ce n’est que le 19 octobre 1905 ki gouverneur Cavendish Boyle fit une declaration à l’effet que le Bourg Port Mathurin gagne le statut de village selon la Proclammation no. 66 de 1905 passée en Conseil le 6 octobre 1905. Dix ans après, 79 de nos ainés ti exprime zotte à propos ene linzistice qui ti finne instauré dans le systeme electoral. Zotte ti trouve injuste ki Rodrigues finne gagne oubliée tandis ki la loi anglais de 1885 donne a l’ile Maurice autonome 2 representants par district au Conseil Legislatif. Malgre qui Rodrigues, ene zil pli important ki enn simple district, ti ena enn population de 5000 personnes (compare avec district Riviere Noire dans Maurice qui ena moins dimoune mais ki ti déja inclus lors la liste banne ‘electoral districts’) li pas ti inclus comme enn district electoral. Zot ti ecrire enn pétition addressée au Roi Georges V d’Angleterre pou demann li amende la Constitution et ajoute a la liste des districts electoraux le “Island of Rodrigues” pou ki Rodrigues gagne deux representants au Conseil Legislatif li aussi.  Banne pétitionnaires la ti bien faire ressortir ki aucaine banne representants de Maurice ki pas conne Rodrigues ditout-la pas pou en mesure discute de manière efficace lor banne zaffaire ki concerne Rodrigues. C’etait en novembre 1915, date a laquelle remonte l’histoire de la lutte politique a Rodrigues. Petition la ti deposer au Conseil Legislatif le 9 janvier 1917 et la reponse ti comme suit: «  sa majeste a eu l’assurance du Gouverneur Sir John Chancellor que toute démarche emanant des habitants de Rodrigues concernant zotte bien-etre pou gagne consideration qui bizin. Elle n’a donc pas de directive a offrir en l’occurrence ». Bizin ranne hommage sa 79 grand dimoune-la pou zotte initiative et zotte sagesse malgré qui zotte pas ti satisfait avec reaction méprisant des pouvoir coloniaux. Li interressant noté ki, meme si pas ti ena aucaine universitaire parmi banne signataires sa petition-la, banne la ti suffisament visionaire pou ki dans zotte requête zot pas commette gaffe  qualifier Rodrigues comme enn simple district de Maurice couman Riviere Noire ; zotte finne bien préciser dans la petition “by adding the Island of Rodrigues”. A aucaine moment zotte pas faire la betise de rabaisse nous pays au rang de district. Sa sagesse-la li ene paradoxe avec gaffe historique banne universitaire ki responsab renaming Plaine Corail Airport.  Big respect to you dear grandpas and grandmas.   Mérite erige enn stèle géant en honneur de la sagesse de nos heros de tous les temps dans zenviron Marie Reine de Rodrigues, cote li pou domine Port Mathurin et visible depi dan lapasse la rade. Domage ki nous banne dirigeant pli facile alle faire dépot de gerbe dans Soupirs lor tombeau colon francais maitre esclave tou les l’année oubien, pire, décore Premier Minis ki zot propre colonial master ek medaille ‘honorary freeman of Rodrigues’ kan zot meme zot encore enchainé.  Quinze ans après ce cri dans le désert, la question de representativité de Rodrigues ti soulevé de nouveau dans Conseil Legislatif en 1930 a Maurice par banne éléments du PMSD, mais toujours sans aukaine succes. 27 bananés après toujours rien malgre et silence assourdissant de Maurice enn ta complainte sorti Rodrigues! En 1957 suite a enn visite de Robert Rey du parti minoritaire PMSD a Rodrigues, leader PMSD, Jules Koenig ti demande Conseil Executif mette sur pied banne village councils et meme ene ‘district council’ presidé par le magistrat en poste dans l’ile. Finalement ti instituer 5 ti macatia ‘parish councils’ qui ti disparaite bien vite de la circulation : sa cacayade la pas ti enn besoin ressenti par la base a Rodrigues sa, normal li ti bizin mort né. La preuve qui zaffaire imposé pas duré dans enn société. Li clair ki ti ena enn volonté delibéré ignore Rodrigues de la part de Maurice-Egoiste. En 1958 pouvoir pou établir banne district electoral ti vested dans gouverneur en poste. Sa banne figire la ti set up 40 nouveaux circonscriptions par Proclamation no. 10 de1958. Oulé croire sa banne dimoune la enan courage laisse Rodrigues lor la touche encore enn fois malgre l’existence enn petition qui ti transit lor latab Conseil Legislatif maurice autonome 45 ans de cela ? Ou choquer?! Pas zis sa, Gouverneur ti gagne plein pouvoir pou nomme  ziska 15 membres cooptés dans Conseil Legislatif au lieu de zis 12 kumen avan sans ki ti bizin passe par ene election. La oussi Mauricien vepa nomme quand meme zis enn répresentant Rodrigues. Si ou ena enn l’idee pou ki raison, be mail moi back ou dire moi. 

 

Domination Maurice lor Rodrigues pas  fini la. Meme dans enn Rodrigues autonome La Repiblik continie jam nous meme. Reportage lagazet Week End en date u 7 fevrier 2010 lors traitement de « seconde classe » infligé à Rodrigues en dit long.  Rapport la recommande la nécessité de revoir le traitement infligé à Rodrigues dans le cadre de l’autonomie.  C’est uu  état des lieux dans le cadre de l’exercice entrepris sous l’ »African Peer Review Mechanism » (APRM) avec le déplacement à Maurice en juillet de l’année dernière d’un « Panel of Eminent Personalities », comprenant Graça Machel, l’ancienne épouse du président Machel et actuelle épouse de Nelson Mandela, du Pr Abebayo Adadeji, du Pr Babès et de Domitille Mukantaganzwa. Les autorités mauriciennes ont essuyé de sévères critiques par rapport au traitement de « seconde classe » infligé à Rodrigues. Au chapitre de l’autonomie, l’African Peer Review Mechanism ne se gêne nullement pour réclamer que les dispositions du Rodrigues Regional Assembly Act de 2001 soient respectées et mises en œuvre à la lettre. Le problème de la pauvreté à Rodrigues préoccupe également les membres du « Panel of Eminent Personalities ». 

Tout en dénonçant l’absence dans l’île de toute une série d’institutions-clé comme une représentation de la Commission des Droits de l’Homme ou encore de l’Independent Commission Against Corruption (ICAC), le rapport avance que le tribunal de Rodrigues dispose de la même jurisdiction que la Cour intermédiaire. Néanmoins, seul un magistrat siège au sein de ce tribunal avec de « numerous cases pending and there is a case backlog ». 

Le gouvernement est pointé du doigt au chapitre de la gestion des affaires publiques à Rodrigues. « The leadership of Rodrigues pointed out that the Constitutional provisions regarding the autonomy of Rodrigues should be adhered to, it has a higher status than the districts or municipalities of Mauritius and should enjoy fiscal autonomy as well », note le rapport de l’APRM, qui stigmatise le fait que « some projects that should be implemented are not met because the budget is cut by the Government and priorities are not met ». 

Le rapport cite le cas que durant la période de 2003 à 2006, le budget de développement de Rodrigues avait été réduit de Rs 450 millions à Rs 250 M. « In the last national budget speech, the biggest expenditure programme ; more than Rs 27 billion, is for building a new airport, and public infrastructure, yet allocates no funds for public infrastructure expenditures based in Rodrigues », ajoute-t-il. 

Compte tenu des répercussions de l’absence d’autonomie opérationnelle et fiscale sur le potentiel de développement à Rodrigues, les membres du « Panel of Eminent Personalities » ont exprimé le souhait de voir les autorités à Maurice changer d’attitude et de politique, et plus précisément de « Mindset » à l’égard de Rodrigues. « It should be looked at particularly from the vantage point of the numerous advantages that could accrue to Mauritius from a developing and prosperous Rodrigues. It will entail some cost but the benefits will be worth it. The government and the policy makers in Mauritius should therefore see the challenge of tackling the daunting developmental challenges of Rodrigues as an overall challenge of development in Mauritius. It should not be seen as a zero sum game option », propose le rapport au chapitre de Rodrigues. 

L’APRM appelle également à la responsabilisation 

des Rodriguais par rapport au travail, à la moralité et à la « Self-Reliance ». « Mauritians in Rodrigues, most of them of African origin must wake up to the harsh realities of the modern world. In this connection, they need to totally embrace education – whatever difficulties like having no lunch or scholastic materials – and family planning », recommande le rapport dans la conjoncture. 

 

 

 Apres quand Président syndicat RGEA, Alain Tolbize, gagne couraze  dire haut et fort ki Rodrigues encore sous domination Mauricien,  Rodriguais couman nou meme pé passe enba enba pé rampé pou alle dementi lor la gazette ki li pas croire ki Maurice encore domine Rodrigues ! Ki faire pas content sa Rodriguais la coumeca? Qui noune faire zote?  Colon anglais, colon mauricien tous le 2 c’est colon meme sa! Enne la haine endemique et chronique sa. Selma quand dife dans zot derière zot galouper vinne rode Rodriguais- la pou alle defane zot l’interet dans la guerre dans sa soleil fort dan desert-la: 

  

-          1941 enn premiers contingent 350 zomme Rodriguais quitte zot fami tousel pou alle Maurice pou enn formation comme soldat avant ki zotte alle l’Egypte; 

-          1942 La Compagnie Rodriguaise présent dans bataille El Alamein; 

-          1943 La Compagnie Rodriguaise présent encore dans la conquête de la Calabre en Italie et 215 soldats rodriguais faire parti banne force de stationnement de la Royal Artillery sous le commandement du capitaine Alfred North Coombes; 

-          1944 La Compagnie Rodriguaise se bat a coté des Allies a Casino et a Rome en Italie cot zot ti gagne l’occasion assister a ene audience du Pape Pie XII. Nek en 1945 qui ene premier batch de 215 soldat retourne guette zot fami; et 

-          1948 La Compagnie Rodriguaise alle Lybie quand soldats anglais quitte Palestine. Les restes soldat rodriguais ti ressi retourné nek en fevrier ek novembre 1954 laissant deux mort derrière eux. 

 

 

Content courage Rodriguais la mais pas reconnaitre so dignité. Traite nous couma cheval ki ena zis muscle mais sans l’intelligence. Ala vrai visage la colonisation. La domination eternelle  de l’homme par l’homme. 

 

Dans la pensee collective rodriguaise le Rodriguais se percoit avec un etrange naturel comme un « Ti ». Pre-nomme Francesco a ma naissance, je suis devenu en espace de quelques calins de grand pere, grand mere, tonton, tantine un ‘Ti’ko! Claudio deviendra Ticlo sans oublier les autres Tizom, Tifi, Tibaba, Tizok, Timal, Tilek, Tiserz, Ticola, Tipierelouis, Tiroy, Tinas…! Il me semble que nos papas et nos mamans, cassees quelques part dans leurs personalites du a leur passe esclavagiste et a leur present etat de colonise et qui se retrouvent dans leurs progeniture que nous sommes, portent dans leurs tete une idee TRES dimunitive d’eux memes. Une banalite, me direz vous, mais non; car la suite logique entrainee par cette devalorisation de soi- meme sur nos comportements sociaux sont que nous fixons QUE des ‘ti’ objectifs pour notre existence minable que nous appellons notre vie. Nos ambitions d’etre libre ou de devenir riches sont petites voir inexistantes dans certains cas(Dimann bann ONG ki finn fer proze lor Cite patate zot va rakonte). Un enfant sera envoye a l’ecole primaire uniquement pour pouvoir faire sa premiere communion. L’autre qui parait avoir ‘enn bon latet’ verra sa scolarite limitee jusqu’a la sizieme, ou encore, les ‘tifi’ ne connaitront jamais les bancs de l’ecole. Finalite: Mauricien sur papier, Ti-Rodrigais dans une realite ou nous somme inferieures, eternel deuxieme grade….jamais premier, meme chez nous sur notre propre terre. Quand un peuple dans son ensemble accepte une pareille situation d’inferiorite comme chose normale il y a quelque chose qui cloche quelque part. Quelque chose qui sente le crime parfait. 

 

De meme, pendant la periode esclavagiste nos ancetres esclaves etaient enchaines aux terres de leurs maitres; d’ou le rapport qu’entretiennent certains descendants d’aujourd’hui avec leur l’idee impossible de possession et de prosperite. Il est difficile pour eux de rester gros proprietaire libre. Leur conception de la transmission des biens et du bien-etre a eu un sacre coup. L’esclave ne possedait pas, il etait lui meme possede. A case in point is private lands ownership by the majority of Rodriguans. A simple maurician police constable descendant of Indian indentured labourers on a tour of service in Rodrigues has purchased almost all of these lands for dipindiber and has traded them them with members the white bourgeoisie of Mauritius who have constructed beautiful colonial style houses thereon! Another case in point but this time at the top level of the Rodriguan society is the proposed privatisation of state land by the MR Regional goverment. To whom will our lands go now? Rodrigues for sale – Cheap, as Lulu said. Very thought provoking! 

 

Paralellement, la conduite politique du Rodriguais, y compris les leaders politique, est fortement fixee par une pre-eminence de sa position sociale. Il semble avoir toujours besoin d’un maitre par excellence pouvant lui offrir une certaine securite. Cette securite qu’il refuse de voir dans son compatriote rodriguais ou dans sa terre et sa mer qu’il vend pour dipindiber. Ils louent perpetuellements les premiers minisres et les ministres qui ne veulent pas les voir au Conseil des Ministres. Au lieu de lutter jusqu’au bout comme Jayen Chellum pour obtenir leur places au plus haut sommet des instances decisionelles de l’Etat democratique ils ont l’outrecuidence defaire tout le contraire: les encenses de decorations honorary freeman a tout bout de champs! 

 

Touletan monn penser qui enn marchand esclave pas ti  pou perdi so letemps captir enn Africain ki pas solide et intelligent pou révann avec enn colon/acheteur : solide pou ki li pas mort dan laseine pendant long voyage ek domination – intelligent parceki sans enn esclave  pena developpement dans aucaine colonie. Sa meme raison les descendants des esclaves que nous sommes nou pas trop couyon zordi, sirtout kan nou gagne banne moyen ki bizin pou etudier et developpe nous potentiel. Pa pou narien banne magistrats ti impressioné par l’intelligence banne nous banne divoltere couma Tiyel Severy ek Gervais Mercure ! Mo pense pont Hanning Creve cœur et l’eglise St Gabriel quand mo cause sa. 

 

Rodrigues desperately needs intellectuals to wake from their conspiring silence and work towards a new progressive agenda for the renewal and reconfiguration of the Rodriguan society. To deal with the interlocking colonial, social, political and economic crises in which the island is stuck, in an increasing complex, dangerous and economically volatile world, we need fresh ideas, a new mindset and renewed energy. At the same time there has to be a reassertion of progressive values. ‘Human values are required, of integrity, of equity, solidarity, a belief in human potential and human dignity, the possibility of social involvement to eliminate suffering. Tolerance of difference and the celebration of diversity within an inclusivist but principled approach must be central. 

 

   

 

L’heure est venue pour que le peuple rodriguais descendant d’esclave d’embarquer dans une exersice d’auto -analyse pour se questionner sur son passe, accepter ce qu’il est, reconnaitre ses faiblesses et relever les multiples defi qui s’imposent 

 

 

Personne pas envie continier avec la colonisation. 

Nou ki bizin decider. 

Toi ki bizin decider. 

Quand ? Avec ki sannla ? A commencer par quoi ? 

Boule dans to lipied citoyen rodriguais. 

 

TIko 

 

1^er fevrier 2010 

 

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References: 

  

-     Island of Rodrigues, 1971, Alfred North Coombes, BPS Ltd 

-          La petite Mascareignes, 2002, Lilian Berthelot, CNMCA 

-          Cri de Liberte/Plaidoyer pour l’Autodetermination, 2008, Alain Leveque, Mathaba News 

 

 

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